Уважаемые собеседники. Ко мне обратился Родослав со списком очень интересных вопросов для интервью. Прочитав вопросы, я почувствовал, что на них невозможно ответить, не сделав предисловия. Вот оно. Хотелось бы услышать замечания по сути высказываемых в предисловии идей.

Благодарю Вас, Родослав, за Ваши вопросы. Затронутые проблемы поднимались в публикациях на нашем сайте "Иерусалимский Храм сегодня" (http://jerusalem-temple-today.com/), обсуждались и продолжают обсуждаться на нашем форуме (http://jerusalem-temple-today.com/for/).

Однако, для взаимопонимания, не обойтись без предварительных замечаний. Вот они.

1.
Все мои ответы являются частным мнением рядового прихожанина одной из синагог на территории Иудеи неподалёку от Иерусалима, где я проживаю. Часто это даже не устоявшиеся мнения, а всего лишь предположения. Прошу иметь в виду, что они ни коим образом не претендуют на вещание от лица нашего народа или иудаизма. В иудаизме есть строгий свод законов, данных Письменной Торой, детализированный и разъяснённый в Талмуде (Устной Торе). Всего их 613. И семь законов, исходящих от знатоков Традиции - мудрецов.  Они охватывают все аспекты поведения соблюдающего их еврея (такого еврея иногда зовут "иудей") от рождения до смерти.

Весь этот свод законов называется "Галаха" и является таким же непременным фактором еврейского традиционного образования, как умение читать и писать. Раввины же являются в этих вопросах "специалистами с высшим образованием". Отсюда понятно, что на любую проблему, в том числе и на приведённые ниже, можно посмотреть с разных точек зрения: либо с точки зрения "гуманитарно-общечеловеческой", либо "галахическо-еврейской". Общечеловеческая точка зрения основывается на "естественном" римском праве и вытекающих из него следствиях, вроде "прав человека". Еврейская - на Галахе.

2.
Общечеловеческая точка зрения говорит: неважно, кем родился, важно, кем живёшь.

Галахическая: важно, кем родился, потому что, если будешь жить вопреки сущности, которой ты являешься по обстоятельствам своего рождения, даже если эти обстоятельства тебе неведомы - не сможешь быть ни счастливым, ни успешным, ни даже здоровым в этом мире. Ведь живое человечество является на свет, порождённое неживой материей. А материя рожает человечество не сама, а через землю-роженицу, рождающую свой народ. А народ вовсе не выходит на свет прямо из земли, для этого у земли есть специальный орган - женщина. Именно через женщину-мать человек связан со своим родом, своей землёй-народом и материальным миром - Человечеством и Мирозданием. И может изменять этот мир.  И это то самое наследие, с которым каждый человек рождается на свет.  Как видим, оно несоизмеримо выше и надёжней любых банковских вкладов и недвижимости, которые считаются вожделенным богатством и наследием человека с "общечеловеческой" точки зрения. Денежного наследия далеко не каждый человек удостаивается при рождении. Но причастность к владению национальным наделом и власть над материей есть неотторжимое наследие каждого, рождённого женщиной. Поэтому, если ты пришёл в жизнь не зная о своих корнях, цель твоей жизни разыскать эти корни и породить потомство способное не только прожить жизнь в гармонии с материальным миром, но и облагородить его.

3.
Общечеловеческая точка зрения говорит: "Слушайте все! Нет ни эллина ни иудея". Галахическая:  "Слушай Израиль (то есть, еврейский народ)! Б-г наш, Б-г Один".

Мы видим, что отличие иудаизма в том, что он не обращается ко всему миру, но только к своему народу. Почему? Потому, наверное, что никто не обращается к ближнему на языке, который тот неспособен понять.  Для того, чтобы понять идею "Б-г Один" более-менее адекватно, необходимо быть рождённым  еврейской женщиной или пройти гиюр - специальный курс обучения единобожию с погружением в традиционный образ жизни, гарантирующий от нарушения 620 законов.  Вообще же постижение этой идеи - задача, на которую не хватает одной человеческой жизни, сколь бы продолжительной она ни была.

Я знаю, что в этом рассуждении имеется место, которое вызовет возражение почти у каждого: какая связь между рождением именно от еврейской женщины со способностью постижения чего либо, в том числе единобожия?

Это вопрос не простой. Зададим его по-другому. Есть ли нечто такое, что может постичь только человек рождённый от русской матери? Язык? Нет. Русская мать может не говорить по-русски с собственными детьми, в истории России это было не редкость. Но дети всё-равно чувствовали свою русскую идентичность. И наоборот, еврейские матери говорили со своими детьми исключительно на русском, но дети русскими не стали. То же относится и к культуре и к стране проживания.

Отвечу образно: у каждого народа есть свой ангел-хранитель, который является предельным, эталонным воплощением "народного духа": совокупности черт, отличающих его от любого другого народа. Иногда его называют "эгрегор". В нём заключено мужское-оплодотворяющее-духовное начало.

Ангел неразрывно связан с родной землёй этого народа: от особенностей ландшафта, климата, геополитического положения родной земли зависят характерные особенности народного духа, хранимого ангелом.  Понятно, что все ангелы-хранители народов не имеют самостоятельного существования и воли, отличной от Воли Пославшего их. Иначе они были бы просто идолами. В родной же земле заключено  женское-рождающее-материальное начало. Любой народ порождается, размножается и поддерживается мистическим браком ангела-хранителя и хранимой им земли. Сам же этот брак является величайшей тайной бытия, тайной жизни, вечным продолжением Творения нечто из ничего в "поле" божественного Света, которым является этот мир.

Если вы поднесёте магнит снизу к металлическим опилкам, лежащим на листе бумаги, они тут же выстроятся в строго заданный узор. Опилкам не виден и непостижим источник силы, заставляющей хаос отступить. И пока присутствует магнит линии будут существовать. Если же его убрать, моментально вернётся хаос. Также и с порождением нечто из ничего - оно есть свидетельство постоянного присутствия невидимого и непостижимого  "Магнита", продолжающего и поддерживающего Творение.

То есть, мистический брак имеет целью порождение и поддержание народа.

5.
А для чего нужен народ?

Народ нужен для того, чтобы исправить-освятить свою часть мира, данную ему в виде родной земли, вернув ему совершенство райского сада, в котором пребывает Сам Совершенный Творец.  И вот нечто такое, что способен досконально усвоить только человек, рождённый русской матерью: как превратить русскую землю в русскую часть всемирного райского сада. Если кто-либо другой придёт на русскую землю с "благим намерением" превратить её в нерусский райский сад - у него ничего не выйдет: ангел-хранитель русской земли будет сопротивляться насмерть. Потому что чужак хочет лишить народ, которому принадлежит эта земля и который принадлежит этой земле, ответственности перед ней, взять эту ответственность на себя, а народ поработить или уничтожить. Но чужое - непосильная ноша. Чужое - убивает. Поруганная земля не производит ничего прекрасного, тем более совершенного. Она становится западнёй для захватчиков и в конце концов избавляется от них, как тело от занозы.

А что же в случае с еврейской матерью? Разве она передаёт детям не тоже самое, по отношению к еврейской земле, что русская мать по отношению к русской?

Безусловно всё это она передаёт. Но еврейское совершенное устройство мира предполагает существование вечного Храма и возрождение мёртвых. Эта задача не может быть локальной: эталон духовности - Храм евреи должны построить при поддержке всего мира, и не только живых, но и возрождающихся мёртвых. Иначе не может быть. Ведь слово "Бог" или или "God" или "Dio" вовсе не является именем Б-га. Имя Б-га есть слово из четырёх ивритских букв, которое нельзя произносить. Еврейская мама передаёт ребёнку стремление к постижению этого Имени, вплоть до потери своего собственного в полном слиянии с Ним.

6.
Задача облагораживания-освящения материальная и духовная одновременно, её невозможно выполнить, не очистив народный дух  от скверны греха. Что же является грехом? Нарушение любой из семи заповедей, связывающих любого человека с его Творцом:

   1. Запрет идолопоклонства — признание единственного Бога
   2. Запрет богохульства — почитание Бога
   3. Запрет убийства — уважение к жизни
   4. Запрет прелюбодеяния — уважение к семье
   5. Запрет воровства — уважение к имуществу ближнего
   6. Запрет употребления в пищу плоти, отрезанной от живого животного — уважение к живым существам
   7. Обязанность создать справедливую судебную систему.

Народы могут рождаться и исчезать, они могут наказывать и порабощать друг друга - их ангелы хранители принимают во всём этом самое непосредственное участие. И только у евреев ангела-хранителя нет, потому что их хранит Сам Б-г. И если им бывает плохо - это не потому что их наказывают другие народы, а потому, что такова Воля Его. Когда ангел отворачивается от своего народа, народ исчезает. Но как бы ни наказывал евреев Б-г, он никогда не отворачивался и не отвернётся от них насовсем, поэтому евреи народ вечный. К этому выводу можно придти и с другой стороны. Поскольку "эгрегором" еврейского народа является Сам Б-г, наш народ порождается мистическим браком Б-га со Святой Землёй. А от брака святого со святым может произойти только святое.

7.
А что ещё есть вечного в нашем мире?

Приведу пример. В любом языке есть понятие "палка". Ни одна палка не вечна - в своё время она сгниёт или сгорит. Но понятие "палка" - не гниёт и не горит. Ибо бренная материальная палка в понятии своём присутствует в совершенном виде, а всё совершенное - вечно. Верно и обратное: всё вечное - совершенно. А всё вечно-совершенное - свято. И наоборот: святое - это вечно-совершенное.

Мы видим, что еврейский народ одновременно и народ и понятие "народ": он материален и в своей материальности вечен. Он является живым народом и одновременно вечно-совершенным эталоном, архетипом любого народа. Поэтому он называется "Святой народ".

Есть ли ещё нечто подобное на Земле? Есть. Обетованная нам земля (Святая Земля), Святая Тора и Святой Храм.

Святая Земля - это вечный эталон земли, принадлежащей своему народу, залог вечной связи любого народа с его землёй. Если этот эталон, не дай Б-г, исчезнет - нарушится связь всех народов с их родными землями и они станут лёгкой добычей сил абсолютного зла, презирающих женщину-землю-материю и стремящихся её поработить или даже уничтожить.

Тора - это вечный эталон Книги или Учения, ибо к ней восходит любая человеческая книга и любое учение. Если, не дай Б-г, исчезнет Тора, любая книга и любое учение потеряют смысл.

А Храм - эталон любого храма, как места служения Творцу.  Даже если в каком-то месте служат не Единому Б-гу, а многим богам, или пытаются уверить себя и других, что служат Единому, но на самом деле поклоняются собственному вымыслу - если при этом не практикуется рабство и человеческие жертвоприношения - эталоном их служения всё-равно является иерусалимский Храм.

8.
Звание Святой Народ не даёт нашему народу никаких материальных преимуществ перед другими, оно основано вовсе не на национальной гордыне и пренебрежении к другим народам. Это наша судьба, отказываясь от которой мы просто перестаём быть евреями. Мы обречены своей судьбе - хранить эталон духовности, данный Единым Б-гом единому миру: святое триединство Земля-Тора-Храм, без которого ни один народ и человечество в целом не способны решить задачи превращения этого мира в обиталище Б-га на Земле.

9.
Легко заметить противоречие в моих рассуждениях. Только что было сказано, что совершенное вечно, но ведь Храма сейчас нет. Однако мы знаем, что совершенное имеет цель и начало, а его возникновение - продолжительность. Мир был "в какой-то момент" сотворён. Это произошло в течении шести дней. Тора была получена в течении сорока дней. Совершенный Храм возводится напротяжении тысячелетий: все предыдущие варианты оказались разрушенными именно потому что были черновиками, набросками Третьего - совершенного вечного Храма - Обители Б-га на Земле, который будет построен нами при участии всего человечества.

10.
И ещё. Нужно договориться о терминологии. Наш народ в просторечии и литературе обозначают терминами: "Израиль", "еврей", "иудей", "жид". Самоназвание же наше именно "Израиль" или "народ Израиля" -  народ, прародителем которого является патриарх Яаков, получивший от Б-га второе имя Израиль. На иврите это звучит "ам Исраэль" - "народ Израиля".  В это понятие входит вся совокупность евреев умерших, живущих и ещё не рождённых.

"Иудей" происходит от ивритского: "еуди". Это слово образовано от имени сына Яакова-Израиля патриарха Иуды, к роду (колену) которого принадлежит большинство живущего сегодня народа. Также это слово восходит к названию подданных Иудейского царства,  уничтоженного римлянами, с чего и началось наше изгнание (галут).

А кто же такие евреи (на иврите - "иври")?

"Иври" было самоназванием народа до изгнания десяти из двенадцати колен из Земли Израиля, которое произошло 2730 лет назад. Остались преимущественно представители колена Иуды (еуди=иудеи). Название "иври", так же, как и "народ Израиля" охватывает евреев всех колен и всех времён. В русском языке укоренилось именно это название по отношению как к народу нашему в целом, так и к отдельному его представителю. И стало самоназванием русскоязычного еврейства. Помните, как говорит о себе Соломон у Пушкина в "Скупом рыцаре"? - "Еврей, аптекарь бедный". А как к нему обращается Альбер? - "Презренный жид, почтенный Соломон!".

Вот мы и перешли к понятию "жид". В русскоязычной традиции - это унизительная кличка, означающая христопродавца, ожидающего прихода Мессии не в виде Христа, а в виде сатаны, и мечтающего о постройке храма для сатаны, а не для Б-га. С этой точки зрения, какими бы замечательными качествами ни обладал "почтенный Соломон", всё равно по большому счёту он заслуживает любой подлости по отношению к себе и даже казни без суда только за то, что он "презренный жид".

И, наконец, прямой ответ на вопрос, чем я занимаюсь. Я журналист, переводчик, член Союза писателей Израиля, редактор и администратор нескольких сайтов, главными из которых является "Иерусалимский Храм сегодня"  и форум при нём.

Отредактировано М.Польски (2011-05-08 09:28:48)

На главной странице нашего сайта в нижней её части есть заголовок: Ссылки на ресурсы, поддерживающие моление о Храме "вскоре, в наши дни". "Вскоре, в наши дни" - это выражение из нашего молитвенника, которое мы повторяем по нескольку раз ежедневно, молясь о восстановлении Храма. Это продолжается непрерывно в течении уже 1940 лет - с момента разрушения Второго Храма и нашего изгнания из Страны Израиля. Среди находящихся там баннеров есть и баннер сайта "Израильское национальное движение Дом Давида".
На "шапке" у них написано "Во имя Сиона, Иерусалима и Храма".  Ничего не напоминает?  Цитирую:

«И будет в последствии дней: утвердится гора дома Господня во главе гор и возвысится над холмами; и потекут к ней все народы, и скажут: придите и войдем на гору Господню, в дом Бога Иакова, и научит Он нас Своим путям; и будем ходить по стезям Его. Ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне — из Иерусалима. И будет Он судить народы и обличит многие племена; и перекуют они мечи свои на орала, и копья свои на серпы, не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» (Исайя. 2:2–4).

Знаменитое пророчество Исайи, в котором соеденены Сион, Иерусалим и Дом Господень - Храм.

А рядом видим ещё одну триаду: "Тора, Нация, Израиль".  Тора, приведя наш народ в его национальный надел (Землю Обетованную), то есть связав его с землёй и материей, создала еврейскую нацию. А нация создала государство Израиль, как написано в нашем молитвеннике: "начало освобождения нашего", которое завершится построением Вечного Храма и возрождением мертвых. 

Выше я приводил ещё одно триединство: "Земля-Тора-Храм".  Здесь "Земля" - символ неживой материи, корнем которой, однако, является слово "мать". "Тора" - божественное начало ("Тора и Вс-вышний Одно"). Храм - результат соединения Торы с Землёй - "поцелуй Неба и Земли", которым открывается эпоха возрождения мертвых и Пребывания Самого Б-га в этом мире.

Как видим, наши идеи и идеи Дома Давида пересекаются и дополняют друг друга. Но сайт Рами делает акцент на национально-земельных аспектах, а мой - на тшуве (покаянии и возвращении к Традиции). Это неразрывно связанные вещи.

Отредактировано М.Польски (2011-03-13 23:51:56)

Конечно, имеет. Но что понимать под словами "русский народ"? Вот ведь и ваш сайт вводит понятие "дебрянский народ".

В предыдущем ответе я процитировал стихотворение, написанное на баррикадах у Белого Дома в Москве в 1991 году. В нём приветствовалось рождение "российского народа", который появился насмену "новой исторической общности "советский народ"". Стихотворение это не было тогда нигде напечатано и не заинтересовало в дальнейшем никого, несмотря на то, что с энтузиазмом провозглашалось мною на баррикадах. Не получается порождение народов в кабинетах государственных руководителей и секретных служб. Поэтому ни советского, ни российского, ни палестинского народов никогда не было, нет и не будет. Но были и будут массы людей в зависимом от властей состоянии, в порабощении, которые ради иллюзии стабильности своего существования (работа, социальное страхование, пустые надежды на то, что "завтра будет лучше" и т.п.) готовы обманывать себя и других.

Русский народ, безусловно, имеет право на своё национальное государство и управление им. Но, как и для любого народа, есть проблема самоидентификации, то есть, осознания особой миссии, с которой этот народ послан в этот мир. Общности на основании "язык-культура-территория" не достаточно.  Самосознание не должно быть имперским, оно должно быть национальным. Ибо имперское самосознание основано на идее унификации всех духовных проявлений человека. Эталоном такого состояния человечества было время строительства Вавилонской башни. С разделения языков с целью воспрепятствовать богомерзкому строительству, по-видимому, и начались народы. Следовательно, чтобы быть народом, нужно не "башню до неба" строить, а Храм, который "Домом Молитвы для ВСЕХ НАРОДОВ наречётся" (Исайя 56:7)

Эта проблема и раньше была. Петру приходилось на роль русского народа немцев завозить, соблазняя хорошими условиями и деньгами. Потом была очередь французов...  А сейчас кого? Ну да: Китай и Кавказ... И ни условий ни денег не требуют. И ни чем таким с ними не расплатишься. Только русской землёй с русскими рабами на ней.

Но не хочу заканчивать ответ на столь грустной ноте. В России у меня остались друзья, с которыми мы были вместе и не предавали в любые времена, в том числе самые тяжёлые. Люди это абсолютно русские, до того русские, что даже похожи на евреев. Это проявляется в первую очередь в упрямом стремлении не верить расхожим "просветительским" мифам, например, о враждебности народов всего мира к России и всему русскому, за то, что русские умнее, добрее и чище всех. Или о том, что в русских бедах виноваты некие злодеи-инородцы, а не сами русские. Или о том, что последствия войны были столь жуткими для России, что она до сих пор не восстановилась, и весь мир у неё в долгу, но долг этот возвращать не хочет и этим её убивает. Ну, и о "мировой закулисе", которая почему-то избрала именно Россию для своих убийственных экспериментов. Ни феня ни пьянство им не чужды, но даже матерятся они как-то более "этнологически", чем от всей души. А в ситуации, когда нормой считается напиться до поросячьего визга, как-то быстро пьянеют ещё на дальних подступах к этому состоянию и никакого такого визга с ними не происходит.  В своём деле они всегда высоколассные специалисты. Эти люди есть во всех перечисленных группах. Я даже дружил с одни таким русским поэтом. У него не было никакого пиитета по отношению к евреям, просто в своём творчестве он опирался, как он говорил, не на 100-летнюю традицию, как все коллеги, и даже не на 1000-летнюю, а на 3000-летнюю. И тут, конечно же, наши сердца бились в унисон, хотя тогда я был абсолютно оторван от иудаизма. И на фоне его творчества мне к примеру, так и не случилось пополнить ряды  фанатов, в том числе еврейских, поэзии и личности Иосифа Бродского.

Эти люди, насколько мне известно, никуда из России не уехали. Они не организованы в какую-то видимую социальную группу. Но, по-моему, они и есть плоть и кровь России.

Отредактировано М.Польски (2011-04-27 07:47:50)

Моё отношение уже достаточно выражено в предыдущих ответах. Что же касается "умеренного Ислама", ситуация с ним на первый взгляд напоминает ситуацию с "умеренным иудаизмом" немецких евреев. Когда немцы сочли, что эти евреи, практически неотличимые внешне, проникли во все сферы деятельности, тесня немцев, они решили от них избавиться, в чём преуспели. Но с мусульманами история повторится как фарс: вытеснены будут как раз немусульмане. Причём вовсе не обязательно грубым насилием: сказал "Аллах акбар" при трёх свидетелях - и порядок. 
Вот шуточное стихотворение на эту тему.

ХАЛЯЛЬНАЯ БАСНЯ

Баран, Осёл и Серый Волк
взялись везти возок,
и нужно загрузить его
едой, чтоб было впрок.

В товарищах согласье есть,
и дело их - на лад.
Обиды биты, бита спесь,
и делается вклад:

Баран - кашер от меедрин*,
Осёл - свинью припас,
а Волк стоит себе один,
и говорит: "Я - пас.

Халяль я кушаю, друзья,
и делаю джихад.
Но мы теперь одна семья -
товарищ, друг и брат!".

На всех путях у них халяль,
кашер и ветчина.
Идут в страну Прощайпечаль,
путём Прощайвойна!

Они шагали двадцать лет
добрёл лишь Волк один:
свинины нет, кашера нет -
в живых Осла с Бараном нет -
Он возу господин.

Не удержать теперь слезу -
Осла с Бараном жаль.
Лежат их туши на возу...

Так зарубите на носу:
в любой стране, в любом лесу -
они и есть халяль.

--
*меедрин - известная раввинская фирма, выдающая сертификаты кошерности

Отредактировано М.Польски (2011-03-14 00:35:54)

Голимая русофобия. Причем  какая -то , зоологическая. Любой европейский ПРАВЫЙ -услышь такое  про свой народ  в исполнении товарища Польски- тут же будет относится к израильтянам ,минимум враждебно. Интересно ,а Герту Вилдерсу -такую ахинею зарядить -слабо? Что все голландцы- слобаки ,педики ,наркоманы и т.д...Или это только про русских можно говорить?)

Просто товарищ Польски- происходит из "советской интеллигенции")) А этот типаж людей -уверен в своей чрезвычайно богоизбранности, уме и сообразительности.
Вообще всё это напоминает старую поговорку.
Существуют две категории сумасшедших- одни верят в еврейский заговор и ищут жыдов ,другие ,с тем же успехом верят в тотальный антисемитизм и упорно ищут погромщиков))))))))))